1.1971年农历9月初6是什么星座是什么命
阳历是10月24日，所以是天蝎座10/23-11/21爱恨清楚的情人
1971年是农历辛亥年，是生肖属猪年。
生（1971）五行属钗钏金命，圈养之猪。
为人不惹闲事，百事追求皆顺，但早年不聚财物，晚景多遇良机，可谓荣华富贵之命。女人具发福立业之命。
我给你一表，你本人对照一下吧.
星座是按出生时的阳历（公历、新历）年月日日期划分的，以后每年是不变的。
星座出华诞期类型
白羊座03/21-04/19热情开朗的情人
金牛座04/20-05/20豪放的情人
双子座05/21-06/20善变的情人
巨蟹座06/21-07/22恋家的情人
狮子座07/23-08/22自信的情人
处女座08/23-09/22请求圆满的情人
天秤座09/23-10/22不即不离的情人
天蝎座10/23-11/21爱恨清楚的情人
射手座11/22-12/21热爱自在的情人
摩羯座12/22-01/19工作狂的情人
水瓶座01/20-02/18柏拉图式的情人
双鱼座02/19-03/20温顺浪漫的情人
2.1971年9月6日运势如何male
出生时间：（公历）1971年09月06日本命属猪，钗钏金命。
（农历）辛亥年七月十七
八字：辛亥丙申甲午
五行：金水火金木火
纳音：钗钏金山下火沙中金
生肖个性依据剖析，您的生肖为“猪”，守护您终身的本命佛为“阿弥陀佛”，生肖性格如下：
①真诚、老实、有同情心。
②精神旺盛，待人老实。
③聚精会神，凡事热心。
④信任他人，开朗悲观。
弱点：易动感情，顽固激进，眼光短浅，有时脾气不稳。
性格剖析甲是木之兄，意指阳木，简直具有木的全部特征，但因属阳，个性稍顽强。
甲字似从“押”字而来，从字面看来似乎是包含种子的植物，呈等候萌芽的状态。
木是紧紧的在大地扎根，往上、下生长，特别是五行属阳的甲木更具有强劲的生长力，建材用的参天大树可比作这种木，因而，甲日生的人不但保有木的特征，如仁德、温和，而且还是气势猛锐不时向上攀爬的自主者。偶而会有率性直情的短处，但因其具有深远处的聪慧，普通多是不爱说话，头脑聪明的人。
甲午日出生的人欠缺积极性，如此一来费事事反而更多，当时机降临时，应控制机遇，当机立断勿让它溜走。
爱情剖析这品种型男性的个性可谓心直口快，连爱情的表现也很激进，平淡。
由于不喜欢阴霾的爱情，就算爱上某位女性，也不会患单相思，一旦被丢弃时也不会闷闷不乐，更不会对丢弃他的对象心存歹意。
甲日生的男性能够说对女性没有激烈的执着心，他的爱在实质上就象神的爱，具有慈善的心胸。这种人虽有点难以接近，但因基本上是个可依赖的人，所以有可能受年龄差距非常大的年轻女性所敬慕，遇上这种情形时，他应该不会报以冷笑的态度，而会回以温顺的抚慰。
事业剖析甲日生的人个性温、稳健，能准确的发挥指导力，合适管理、人事、总务等部署，由于甲是直立的树木，意味笔直的向上生长，所以也可能首创事业。“大树之荫能聚人”，由于常被人依托，可往医生、护士、教师、保姆、幼儿园教师等方向开展。
从被人依赖这点来看，也很跃于法律界或社会事业。此外，由于深谋远虑，也常成为智囊团或技术参谋，因而指导升学、就业等导引人生方向的行业更是适宜，甲的人有时创始本人的事业，多半成为企业家依赖的智囊。
当然从事与木有关的职业更暗示了会比其他行业来得胜利，它们包括农林业、园艺、制材业、建筑业。但甲和同属木的乙不同之处在于他合适运用木的原料的行业，因而建材、建具等相关工作能够发挥才干。固然皮毛与木没有直接的关系，但因两者都有“生长”的性质，所以也合适皮毛或皮革等相关行业。
戊年甲日生的人能够发挥甲的指导身手，一旦进入组织，自然会被推崇为首领，虽然自己无意如此，也会朝指导阶级推进。
财运剖析甲日生的人不会由于金钱而左右人生的判别，是个出手大方的人。木又有“仁”的意味，因而不会计较得失，对金钱采取恬淡的态度。即便为他人出钱，出力奔波谐和，也不希求报答。
戊年甲日生的人在恬淡金钱的甲日人当中，最善于运用金钱，他不会刻意去储钱，但在不知不觉中自然走上储钱这条路。
安康剖析甲日生的人十分勤奋，也具有自给自足的才能，所以很容易勉强本人。普通时分即便觉得疲倦，也不肯休息，硬忍受撑着工作，因而一旦倒了下去，会病得不可拾掇。
3.农历71年6日9日的命运如何
命运要综合很多信息看的，信息不全是说不准的，再说普通人也很难看的准，还会误导本人，，
人生下来有个命，这是前世的善恶决议的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改动的是运，所以才干改动命运，但命运不是那么好改的，必需积功累德到一定水平才干改变，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是由于他做的还不够，没能有力的打破先天的命。
命运存在吗，当然存在，而且能够经过我们的努力去改动。《了凡四训》，种德立命、修身乱世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以本人的亲身阅历，讲述了改动命运的过程。命中本无功名短命却得功名短命，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到，，只要善恶能够打破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即便暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就能够惊天地泣鬼神了，当然这是需求渐渐练的。所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好，极善之人命运约束不住
八字测算五行属性图解
五色:青、赤、黄、白、黑，
五声:角、徵、宫、商、羽，
五味:酸、苦、甘、辛、咸，
五脏:肝、心、脾、肺、肾，
五情:喜、乐、欲、怒、哀，
五常:仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显现出木、火、土、金、水的五行次第。
五行有生成、相生、相克的次第。
生成的次第是木、火、土、金、水。
相生的次第是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克的次第是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
经过天干地支和四柱这篇文章我们理解了八字的来历，八字就是一个人出生时的天干地支值，年月日时四个值共八个字，故称“八字”。比方：辛丑年、庚寅月、丁卯时、辛丑时。
八字测算五行属性，五行就是木、火、土、金、水，代表五种物质属性，是笼统概念。五行理论在我国有很长的历史。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。
有一种传统理论以为人的出生时间（即八字）具有五行属性。
办法是先查出天干和地支的自身具有的五行属性，再算出地支中躲藏的五行属性（地支中躲藏的五行属性和天干相联络，因被以为和人类活动有关系，称为支藏人元天干）引荐阅读：八字火多的人命运
八字测算五行属性大全
（1）干支五行：
十天干五行属性：
甲、乙属木；
丙、丁属火；
戊、己属土；
庚、辛属金；
壬、癸属水；
十二地支五行属性：
寅、卯属木；
巳、午属火；
申、酉属金；
亥、子属水；
辰、戌、丑、未属土；
八字测算五行属性
（2）支藏五行：
地支中躲藏的"人元天干"五行：
子：癸(水)
丑：己(土)、辛(金)、癸(水)
寅：甲(木)、丙(火)、戊(土)
卯：乙(木)
辰：戊(土)、癸(水)、乙(木)
巳：丙(火)、戊(土)、庚(金)
午：丁(火)、己(土)
未：己(土)、乙(木)、丁(火)
申：庚(金)、壬(水)、戊(土)
酉：辛(金)
戌：戊(土)、辛(金)、丁(火)
亥：壬(水)、甲(木)
八字测算五行属性举例：
八字：辛丑年、庚寅月、丁卯时、辛丑时，
推算出：
干支五行：木2、火1、土2、金3、水0（起名字普通只看干支五行，此处五行缺水）
再加上支藏五行，五行总数为：木4、火2、土5、金5、水2（五行总数和人的内脏强弱有关系）
测八字五行大全
年柱,即人出生的年份用干支来表示.留意上一年和下一年的分界限是以立春这一天的交节时辰划分的,而不是以正月初一划分.
排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的季节.留意月干支不是以农历每月初一为分界限,而是以季节为准,
交节前为上个月的季节,交节后为下个月的季节.
一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月
从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种
五月午月六月未月七月申月八月酉月
从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露
九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月
从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春
季节含义:
正月立春:"立"是开端的意义,表示万物复苏的春天又开端了,天气将回暖,万物将更新,是农事活动开端的标志.
立春是公历的2月4日或5日.
二月惊蛰:春雷开端轰鸣,惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物,过冬的虫卵快要孵化了,这个节气表示春意渐浓,
气温升高.惊蛰是公历的3月6日或7日.
三月清明:这个节气表示气温已变暖,草木萌动,自然界呈现一片娟秀明朗的现象.清明是公历的4月5日或6日.
四月立夏:这个节气表示夏季开端,酷热的天气将要降临,农事活动已进入夏季忙碌时节了.立夏是公历的5月6日或7日.
五月芒种:"芒"是指壳实尖端的细毛,在北方是割麦种稻的时分,也是耕种最忙的时节,芒种是公历的6月6日或7日.
六月小暑:这个节气表示已进入暑天,酷热逼人,小暑是公历的7月7日或8日.
七月立秋:这个节气表示酷热的夏季将过,天高气爽的秋天开端.立秋是公历的8月8日或9日.
八月白露:这个节气表示天气更凉,空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠,白露是公历的9月8日或9日.
九月寒露:这个节气表示冬季的开端,预示气候的寒凉水平将逐步加剧,寒露是公历的10月8日或9日.
十月立冬:这个节气表示清新的秋天将过,冰冷的冬天开端,立冬是公历的11月7日或8日.
十一月大雪:这个节气表示降雪来得较大,大雪是公历的12月7日或8日.
十二月小寒:这个节气表示开端进入冬季最冰冷的时节,会有霜冻,小寒是公历的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
五月庚午壬午甲午丙午戊午
六月辛未癸未乙未丁未己未
七月壬申甲申丙申戊申庚申
八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
冬月丙子戊子庚子壬子甲子
腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑
排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今,我国干支记日从未连续.这是人类社会迄今所知的独一最长的记日法.
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历.
另外,日与日的分界限是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.
而不要以为午夜十二点是一天的分界点.
排时柱
时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.
子时:23点--清晨1丑时:1点--清晨3
寅时:3点--清晨5卯时:5点--清晨7
辰时:7点--上午9巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13未时:13点--上午15
申时:15点--上午17酉时:17点--上午19
戌时:19点--晚上21亥时:21点--晚上23
日上起时表：
时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
子甲子丙子戊子庚子壬子
丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑
寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
午庚午壬午甲午丙午戊午
未辛未癸未乙未丁未己未
申壬申甲申丙申戊申庚申
酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥引荐阅读：何为八字的喜用神和忌神
测八字五行剖析
五行/天干/地支对照表
天干：甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
然后依据你出华诞子的第一个干支经过下表来查算你的时辰干支：
时辰干支查算表
时间时辰五行纪日干支
壬子日出生，下午12点40分，对应的是：丙午
甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
23－01子/水甲子丙子戊子庚子壬子
01－03丑/土乙丑丁丑己丑辛丑癸丑
03－05寅/木丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
05－07卯/木丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
07－09辰/土戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
09－11巳/火己巳辛巳癸巳己巳丁巳
11－13午/火庚午壬午甲午丙午戊午
13－15未/土辛未癸未乙未丁未己未
15－17申/金壬申甲申丙申戊申庚申
17－19酉/金癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
19－21戊/土甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
21－23亥/水乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
1.北京求佛珠算命的寺庙在哪
潭柘寺和雍和宫。
1潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚宝珠峰，四周有九座高大的山峰呈马蹄状环护，这九座山峰从东边数起依次为回龙峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰，九座山峰拱卫着中间的宝珠峰，范围庞大的潭柘寺古刹就建在宝珠峰的南麓。高大的山峰挡住了从西北方袭来的寒流，使潭柘寺所在之处构成了一个暖和、潮湿的小气候，因此这里植被茂盛，古树名花数量众多，自然环景极为漂亮。
潭柘寺范围庞大，寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上四周由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。殿堂随山势上下而建，参差有致。现潭柘寺共有房舍943间，其中古建殿堂638间，建筑坚持着明清时期的风貌，是北京郊区最大的一处寺庙古建筑群。
整个建筑群充沛表现了中国古建筑的美学准绳，以一条中轴线纵贯当中，左右两侧根本对称，使整个建筑群显得规矩、严整、主次清楚、层次明晰。其建筑方式有殿、堂、阁、斋、轩、亭、楼、坛等，多种多样。寺外有上下塔院、东西观音洞、安乐延寿堂、龙潭等众多的建筑和景点，宛如捧月的众星，分布其间，组成了一个方圆数里，景点众多，方式多样，情味各异的旅游名胜景区。潭柘寺不但人文景观丰厚，而且自然景观也非常漂亮，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情味各异，早在清代"潭柘十景"就曾经名扬京华。
潭柘寺始建于西晋，至今已有近1700年的历史，是北京地域最早修建的一座佛教寺庙，在北京民间有"先有潭柘，后有幽州"的谚语。潭柘寺在晋代时名叫嘉福寺，唐代时改称龙泉寺，金代御赐寺名为大万寿寺，在明代又先后恢复了龙泉寺和嘉福寺的旧称，清代康熙皇帝赐名为岫云寺，但因其寺后有龙潭，山上有柘树，故而民间不断称其"潭柘寺"。
2雍和宫原址原为明代内官监官房，位于北京市东城区内城的东北角即雍和宫大街路东，是北京市内最大的藏传佛教寺院，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。雍正十三年（1735年），雍正驾崩，曾于此停放灵枢，因而，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。又因乾隆皇帝降生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年（1744年）雍正驾崩后，雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理本宫事务，无定员。能够说，雍和宫是全国规格最高的一座佛教寺院。1983年被国务院肯定为汉族地域佛教全国重点寺院。该寺院主要由三座精致的牌坊和五进雄伟的大殿组成。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占空中积66,400平方米，有殿宇千余间。创立於清康熙年间，距今已有300年历史。头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里
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