1.算命有哪几种办法
算命的品种有很多，最主要的算命方式有十种，分别是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命。
卜筮算命是指经过一定手腕完成预测将来的活动。例如，《周易》实践上是为卜筮而设。卜筮自身有一套系统来协助人们解释遇到的各种问题。它不是胡说八道，而是有严厉的操作程序。有人以蓍草为占卜的事物，有以竹木为媒介，依照不同的排列办法，予人以指向性的启示。
五行算命是指以中国古代朴素唯物主义物质观为依托而产生的预测学的一个方面。所谓五行指金、木、水、火、土。它是自然构成的要素。依据五行盛衰，五行相生相克的道理，人们可推算宇宙、自然、人类的一些运转规律。多同八卦一同运用。
干支算命是基于中国古代历法学而产生的。所谓“干支”即指天干、地支，二者分别昭示着万物的生长、沦亡规律。干支、五行及紫微斗数相分离，才成为比拟系统的占卜体系。占星算命是指人们将星体运动变化与天气现象与人文活动等客观现象相联络起来，来揣测消费、生活的运程和结果。人们把行星所在的轨道（太阳系行星运转平面）称为“黄道”，将此“黄道”分为12宫位。不同宫位中观测的宇宙星相不同，占星师可依据星相图来揣测天地间、大事和人生命途。
八字算命是以一个人出生的年、月、日、时为基点，依照传统的天干地支停止计数的办法排出当时的天干与地支，就构成了一个人的八字组合，也称生辰八字。它分为四局部，即年柱、月柱、日柱、时柱。例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳时。也就是说年柱两个字，月柱两个字，日柱两个字，时柱两个字。所以有人管它叫四柱算命术，也叫八字算命。
看相算命是指察看人的容颜、骨骼或手掌的纹路来判别人的命运的好坏。古人以为，关人面目的五官、外貌外形和手掌纹理，能看出一个人的性格、学业、婚姻、财富、运势。
中国的生肖是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。我国先民从察看天上星宿的排列规律得来生肖一说，能够说它与紫微斗数中的十二宫有关。有人说十二生肖的体态与地支的古字外形有关，所以生肖又与干支有着密不可分的关系。单纯从生肖来推算命运并不精确，它需求融于其他预测学科范畴。
测字算命也称“相字”算命，是一种占卜法，多被以为是迷信。早在几千年前的商周时期，人们就应用甲骨来占卜，它所根据的是龟甲灼纹而非文字，但人们把它视作文字。后来，经过甲骨文演化而来的文字也被以为蕴涵某种神秘力气，或者蕴涵着命运的枢机，或者预示着神鬼的意志。人们经过拆解一个人所写字的字形来预测其人将来吉凶，然后决议宜忌和趋避。
求签算命是中国的民间风俗，也是占卜的一种方式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。所求签文形形色色，依据人们所求之事不同有不一样的解释，它的理论依据较弱。
黄雀算命是算命师将占卜纸牌按一定次第摆放，然后以黄雀叼起的纸牌为准，经过纸上的花纹印记来讲解求卜人的婚姻、财喜、祸福、命运、前程等结果。这种算命办法易被人做手脚，理论依据很弱。
其他算命办法多与以上办法相相似。
2.算命有哪些办法
算命的品种：八字算命，民间也叫生辰八字算命，专业的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，测字算命，姓名算命，紫微斗数算命，奇门预测算命，太乙预测算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星术算命，铁板算命，也叫铁板神数。
1、八字算命：中国算命的一种办法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配，每项用两个字替代，四项就有八个字，依据这八个字，即可推算出一个人的命运。
旧俗男女订婚时须先交流八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。2、手相算命：旧时看相的一种。
以看手纹预言吉凶。3、面相算命：运用面相学原理经过人的面部五官以及起色等断吉凶。
4、星座算命：为认星便当，人们按空中恒星的自然散布划成的若干区域。大小不一。
每个区域叫做一个星座。用线条衔接同一星座内的亮星，构成各种图形，依据其外形，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。
每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公认的星座共八十八个。
是依据被占卜者和星体运转的关系，占算出其终身的各方面运程。5、八卦算命：《周易》中的八种根本图形。
用“-”（表示阳）和“زز”（表示阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此意味天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又意味多种事物。
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。6、六爻算命：《易》卦之画曰爻。
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。
爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九；"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。
《易·系辞上》："六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏："言六爻递相推进而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。
"后因以指占卜。7、测字算命：也称“拆字”、“相字”。
一种占卜算命法。拆开或兼并汉字的偏旁点画，断其意义，以揣测吉凶。
8、姓名算命：是依据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法树立在《周易》的“象”、“数”理论的根底上，依据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来察看预测姓名的吉凶好坏。
9、紫微斗数算命：星曜按一定次序呈现，相应的人就依照这个次序承受星曜带来的影响。而剖析人出生时的星相就能够判别人自身命运的好坏和时间次第。
由于在这个星相剖析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。10、奇门算命：是古人认识客观世界的一种比拟完好的时、空、象、数、理模型。
奇门来源于军事，涵盖了天时、天时、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以抵达出奇制胜的目的。依据详细时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，意向，选择吉时吉方。
11、太乙预测算命：太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝愿。
又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。
又可推出年卦、月卦等。12、大六壬算命：是东方最古老的占星学。
用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。
舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
13、小六壬算命：旧时占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时次第求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其他为凶。
14、占卜算命：古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福。15、占星术算命：也称“星占学”。
以察看和解释日、月、星斗的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾盛行于古代各国。
占星术对古代天文学的开展有过一定的影响。16、铁板算命：也称铁版神数，又作铁板（同版）神数。
中国术数之一种。多年来，由于坊间有不少铁版神数奇准的传说，因而，一向是不少术数研讨者的研讨对象。
但是另一方面，亦不时有术数研讨者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数事实上为一门假术数，主要靠其它术数（如八字命理、紫微斗数等）作主导，配以拐弯抹角的技巧，做出令人诧异的推断效果。
3.什么办法能够比拟准的算命办法
找巨匠算命都是需求收费的，同时也有很多人经过这个渠道来骗钱。算命自身不一定完整准，也不能说完整不准，只能作为本人生活的一个参考。
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它能够协助人们理解本人的命运，并且提示如何自我调和，人们能够依据本人的实践状况做出剖析，最终做到“顺应天命，应势而起”，到达调和人生。
“91算命”的一些简单功用引见：
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紫微斗数：依照紫微斗数的理论，经过剖析人出生时的星相来预测人生运势。
子平八字：以北宋徐子平的四柱预测术为根据，把人出生时的年月日时所代表的天干地支配成八个字，依照阴阳五行的“生抑制化合害刑冲”关系的来对人终身的吉凶祸福停止预测。
取名大全：用户能够经过设置三才数理、五行喜用、笔画数等条件从《康熙字典》中搜索得到希冀的姓名。
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辅助工具：万年历、时区经纬度查询、二十四节气查询。
4.怎样用手指算卦
从左手的食指的根部起甲，向上到食指的第二节为乙，再向上到食指的第一节处为丙，食指的顶端为丁、再数向中指的顶端为戊，再数向无名指的顶端为己，从无名指的顶端向下到无名指的第一节和第二节的关节交结处为庚，第二节和第三节的交接处为辛，无名指的根部为壬，中指根部为癸。
从食指的根部起甲，顺时针数，数到中指的根部为癸（鬼），这一小圈为十天干在手掌指的精确位置。
易学喜好者可把十天干相生、相合、相克和所主的五行方位等在手指上表现出来。
如甲己合在手指上表现是每隔四位就为合。
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第二节地支
（一）十二地支。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支中又分阳支和阴支。
阳支：子、寅、辰、午、申、戌。
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
（二）十二地支的五行和四时方位。
寅卯为木为东方为春，巳午为火为南方为夏。
申酉为金为西方为秋，亥子为水为北方为冬。
辰戌丑未为土为本地，为一年四季的最后一个月。
（三）十二地支配生肖。
子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；
午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。
（四）十二地支与月令
一月为寅月，二月为卯月，三月为辰月，四月为巳月，
五月为午月，六月为未月，七月为申月，八月为酉月，
九月为戌月，十月为亥月，十一月为子月，十二月为丑月。
（五）十二地支与时辰-
子时23点到1点，丑时1点到3点，寅时3点到5点，卯时5点到7点，辰时7点到9点，巳时9点到11点，午时11点到13点，未时13点到15点，申时15点到17点，酉时17点到19点，戌时19点到21点，亥时21点到23点。
第三节地支的作用
（一）五行生克
相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。
相克：寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。
（二）六合
子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。
（三）地支合化-
子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。
（四）子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
5.算命的入门学问,懂的人进
解命的学习得有心法的指引，也就是靴子的思绪和办法，办法有很多，比方四柱八字等等，而思绪是本身对命的见地和了解。
现往常，正命也能够如今运用大数据剖析，推演下不开展规律与传统命术有相同之处，原理上都是相似一种，人的各条运势代表一种潜在影响能够受自然与社会的自在组合系统影响不同，与时间和空间等有关，每时每刻的人在不同地域的人都会不一样，能够找一些非盈利性质的专业师傅看看，可能解答心中疑惑。要不能够到一些命理专业网站看看，就是破费多点，再就是也能够到一些周易论坛看看，希望能帮到你。
可查看主页。事实证明有一定的参考性。
而作为这种办法的反作用则很少被人晓得，那就是获取自然运转作用力的发作用。这也是不能经常算的缘由。
总体来说是一种天时天时。
6.指迷算命的办法一共有几种,哪种最准
指迷算命是一种应用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命（/view/12768870.htm）。
指迷犹解惑。谓指点使不迷惑。
宋欧阳修《再和圣俞见答》："嗟哉我岂敢知子，论诗赖子初指迷。"金董解元《西厢记诸宫调》卷八："非吾师指迷，实不悟此。
"明袁庆麟《跋》："是编特为之指迷耳。"清陆以湉《冷庐杂识·朱笠亭说诗》："弁言一则，尤足为后学指迷。
"算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研讨算命的学术叫易学、也叫术数。理论中心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。
狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、天文风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人以为微小改动会对将来有很大影响。
《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不当心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去指摘吴国人。
吴国人出言不恭，卑梁人非常恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报仇，把那个卑梁人全家都杀了。
卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵还击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。
吴国和楚国因而发作了大范围的抵触。从做游戏踩伤脚，不断到两国迸发大范围的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演化过程，有一种无形的死亡力气把事情一步步无可挽回地推入不可拾掇的境地。
因而古人很认真的来看待封印厄运和旺福，由于微小的事情就能够改动将来命运，指迷算命大约能够追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点能够得到印证。那时的先民们在举行祭奠、征伐、婚嫁等严重事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事停止忠诚的卜筮，籍此判别吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。
到了周朝，周文王、周公等人在前人经历的根底上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间，孔子及其弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。
简直是与此同时，齐国大夫邹衍创建了五行学说，与《易经》的阴阳学说相分离，成为了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐步构成了一套有理论、有办法的卜卦算命系统。
但是那时的卜卦算命系统仍然是比拟粗浅，只限于占事层面，关于算命的精确率并不很高。指迷算命的历史相传始于战国时期的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。
想要算命的人，多会求助于某些对命理有研究或是受人推崇者，以寻求替本人指点迷津，排忧解难。中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。
据中国之声《新闻晚顶峰》报道，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。指迷算命品种相术相术是旧称察看人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。
是五术之一，所谓“相”普通言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是察看存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术停止探析[6]。占星术占星术也称“星占学”。
以察看和解释日、月、星斗的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾盛行于古代各国。
占星术对古代天文学的开展有过一定的影响。是用天体的相对位置和相对运动（特别是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。
它试图应用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有十分不同的占星术体系和理论。
占星术士之间对占星术的运用范围的意见也不分歧，有些占星术士以为占星术能够客观地预言未来能够被考证的事情，也有的占星术士以为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言。八字八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命办法。
迷信者以为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字替代，四项就有八个字，依据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交流八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。
相关八字算命古典书籍有：《滴天髓》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《神峰通考》等，全部是关于八字算命的著作。测字测字也称“拆字”、“相字”。
一种迷信占卜法。拆开或兼并汉字的偏旁点画，附会其意义，以揣测吉凶。
占卜占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。六壬六壬是旧时一种占卜办法，用阴阳五行来推算吉凶祸福（六十组干支中，起头是‘壬’字的有六组，故称六壬）。
六壬分为大六壬与小六壬，大六壬是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。
五行以水为首，十天。
7.周易算命办法大致有哪些
1，以生年月日时配河洛数，化为卦或数。这一系的推命法有铁板数、范围数、河洛理数、太乙神数、奇门遁甲、大六壬、五行易、两头钳、前定数等。
2，干支系：以十天干十二地支的生克、强弱、会合刑冲为主；有禄命法、子平法之分。通常称为“四柱推命”、“八字推命”。明朝以前（特别是唐朝以前）为古法，以年命、纳音为主；清朝以后，子平法为主流，用日干取扶抑、调候、通关，分喜忌，定格局。
3，星系：以行星、恒星的躔度、宫分、神煞为主；有紫微斗数、果老星宗（七政四余）、演禽（三世相法）。由西方传入的有占星术、数灵术。
有很多推命法，其实是交融好几种体系的，上面的局部，只是用主要办法来分类；除了上面所举的各种流派之外，还有一掌金（达摩诀）、称骨数、宿曜经、值年九星等传播于江湖、民间。
生意投资作决策，用周易是能够停止预测。在投入多的状况下必需得预测才可投入，假如预测不行投入亏损，人生又将重来，是糜费机遇，不利于事业的开展前行。
去年赵先生向我求测投资做家居生意，不知有钱赚否！
农历：乙未年二月十一日未时。
干支：乙未年己卯月乙巳日癸未时
主变卦水火既济（坎宫）之水山蹇（兑宫）[空亡：寅、卯]
用事的时间起卦停止预测，卦中子孙发起，化出官星，世爻兄弟持世财爻隐于午火之下，财爻午火旺于日时，是能够出的，由于子孙为生财之神，为财源，故断是完整能够投入有钱赚的。
赵先生听了我的意见回家后和妻子磋商，决议了投入，今年六月来问事告知我生意还不错，每天都要接个好几单生意，此事证明了卦的力气规则。
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一、太阴星坐守财帛宫之结论
太阴星主富，临财帛宫最为相宜，主富足多财。入庙与左辅、右弼、文昌、文曲、禄存、化禄等吉星会照，为大富之命。白手起家，或由本身创业起家。日月同度，先散后聚。落陷多成多败，聚散不常。与大耗、空劫同度，有盗贼之虑。逢擎羊、陀罗、火星、铃星者，因财纠葛。太阴化忌，有煞同度，主受诱惑破财。太阴守财帛宫，仍以庙陷定其吉凶。无论独坐或与其他星曜同度皆然。
太阴独坐，与天同相对者，多白手兴家；与天机相对者，亦主本身创业，但创业根底则一定全由自力而来，与太阳相对者，须详所会星曜而定，普通喜二曜皆入庙，但如二曜落陷，见化吉及辅佐，太阴又得禄存来会，则仍主富有。与空劫大耗同宫，不宜见文曲化忌，主上当或偷盗。
太阴化禄或与禄存同度皆主富有。化权则增加其方案理财，及享用财富的性质。化科则仅为理财的着名度。太阴入庙，夜生人主富贵，其贵亦由富而来，日生人次之。太阴落陷，则进财维艰，夜生人较吉，日生人愈甚。太阴亦喜同会辅佐诸曜，以其亦为夜生人之主星也。太阴主贵，先有社会位置然后有钱财，太阳主富，先有钱财或在财经界上有成就，然后始有社会位置。
太阴化忌，普通情形下主受诱惑而致投资失败。所谓受诱，指受人不正确的引导，亦指受潮流诱惑。若更遇文曲化忌冲会，则此种诱惑且带受诈骗性质。若有煞曜，主成败不一，且引致纠葛，见空劫，则为盗贼之灾。太阴化禄冲会文曲化忌，则主被盗或丢失。
太阴星喜遇六吉星，遇左、右，有福气；遇昌、曲，有文艺才气；遇魁、钺，有贵人。不喜六煞星，主有波折。落陷遇煞星，禄库有缺口，乃财来财去，多劳碌。落陷遇羊、陀、火、铃，恐有肢体伤残之灾；庙旺时较不惧地空星，虽钱财不利，但无妨碍功名。
二、太阴星于十二宫守财帛
1、太阴在卯酉宫独坐
与天同相对，在酉宫入庙，优于在卯宫落陷，唯二者皆主白手兴家。大致上可参考子午宫天同太阴同度时的情形推断。卯酉宫太阴，在求财经常过份追求理想，因此亦时有失落感。卯酉太阴会照太阳及天梁，故当同会昌曲，天才、龙池凤阁，或且见化科之时，亦主其财源带有学术意味，普通表示为财经研讨。卯酉宫太阴会太阳化科，尤主学术研讨。或代理名牌商品，或在有名机构效劳。太阴在酉的人由于日月得位，合适公职考试；太阴在卯的人由于日月反背，可能较宜从事文书和企划，若加上昌曲，有可能在文娱休闲业工作。
2、太阴在辰戌宫独坐
与太阳相对，普通情形下，戌宫优于辰宫。唯辰宫“日月反北”，若禄、权、科相会，再见吉曜，主成大富之格。辰戌太阴最喜太阴化禄，主富然后贵，太阳化禄则先贵然后富，故普通宜以先任职企业然后自创，会天异化禄亦主白手兴家，会天机化禄，则仅主过手钱财数目大。若天异化忌，则劳心劳力以求财，天机化忌，则奔走劳碌，太阳化忌，则得财亦同时有是非。太阳化禄、化科，均主有产业承袭。
3、太阴在巳亥宫独坐
与天机相对，亥宫优于巳宫，在亥宫者每因机遇而成巨富，在巳宫者，辛霜酸露，四处奔腾。亥宫太阴守财帛宫，却主先有位置声誉然后有财富，故绝非经商致富之命，即便太阴得禄亦然。命主很可能从事教职、律师法务或公家机关的工作，若见科文诸曜，尤宜学术研讨。在巳宫者，难有相同性质，但声誉位置减等，而进财亦较少，或较艰苦。在巳宫，由于日月反背不利公职，从事文娱或演艺活动的时机较大，也可能是文字艺术的工作。
由于天机的影响，故主变动。性质不吉时，主财帛不聚，或主所任职务长期带活动颜色，若性质优秀，则主所触及者有大量金钱流通。便如从事社会工作，所牵涉者为大量救济金，从事银行业务，所牵涉者为大旦存贷，从事学术研讨，由专利招致大额投资，或成为公家的日常必需品。巳亥宫太阴不宜与空劫同度，否则常主枉抛心力，或时生波折，功败垂成。太阴在十二宫，唯居巳亥守财帛宫主贵不主富，此点最宜再三留意。
4、太阴、天同在子午宫同度
为大利财源的组合，天异化禄则破尽祖业后忽然兴起，太阴化禄，则终身至少有一次不测财源。天同太阴在子宫者，女命，常常主与异族通婚而成富，男命则主得外族财，唯太阴化禄者不是。与禄存同度，事业宫见天马，亦主发财于远域。若太阴化权，则少年必主飘流，在异域先有位置，再成富有。若天异化忌，或太阴化忌，财帛皆难积聚，又见煞刑诸曜者，且见虚耗，主财源动摇。与擎羊同度者，因财起纠葛，或主财源起竞争。
5、太阳、太阴在丑未宫同度
命主早年财运不济，中年后运渐入佳境，可多种运营和兼多职，无吉亦平常。无煞加六吉，富且贵，但不能成为巨富。加禄存，勤劳得财，可成大富。太阴化权禄富大于贵，太阳化权禄贵大于富。太阳化忌，财来财去，多财务纠葛。太阴化忌主飘荡自觉投资而破败。加煞，辛劳少成。煞刑忌聚，钱财聚散无常，多财务纠葛，甚则有刑讼。日月，财帛先散后聚。喜见左辅右弼会照，与太阴太阳各成对星，扶助有力，主得人提携带挈以发财。更见化禄、禄存及诸吉，发财万金。
6、天机、太阴在寅申宫同度
见禄存或化禄，宜在财经机构效劳，古人以为乃财赋之官，由于天机太阴仅主财经方案，不主求财的行动，是故不宜经商。若太阴化忌，则主关于投资的方案失误，此时申宫又较优于寅宫，即失误的水平较小。然均不利于运营，只宜效劳公职或财经机构，以上市公司最为适合，但仍不宜掌管实践投资项目。若太阴化禄则主财气丰盈，虽任职亦主收入丰厚，天机化禄者，过手的金钱数目相当大。
天机太阴守财帛宫不喜见命宫天梁化禄，故不宜经商，即便任职亦主人缘不佳，以其事业宫必同时见陀罗与天同同度之故，主事业上多暗争，影响财帛。最喜与禄马交驰同度，则主发财于远方，故以分开出生地为宜。
1.我想解观音灵签第五十六中签,问姻缘.请高人解签
056→五六签→中签→古人→禄山谋反→丑宫诗曰滩小石溪流水响风清明月贵人忙路须借问何方去莫取林中花草香■莫本作管诗意→此卦船行小滩之象凡事有贵人助也解曰营谋用事劳心费力守旧待时凡事大吉家宅→安本身→吉求财→中平买卖→利婚姻→遂■慎六甲→男行人→至田蚕→秋利六畜→损寻人→至公讼→有理移徙→吉失物→带疾病→即安山坟→宜修故事■禄山谋反营州柳城胡人本姓康字轧荦山后冒姓安更名禄山唐玄宗时安禄山为节度使与杨贵妃友好与杨国忠有隙于山西举兵谋反攻打洛阳又陷潼关改国号燕皇帝西逃至四川（蜀）安禄山于长安烧杀抢掠后被本人之子所杀佛教对命运的见地有空看看。
2.观音灵签56观音灵签解签56
会有贵人相助
观音灵签：第五六签
吉凶：中签
典故：禄山谋反
宫位：丑宫
诗曰
滩小石溪流水响风清明月贵人忙
路须借问何方去莫取林中花草香
莫本作管
签语
此卦船行小滩之象凡事有贵人助也
解签
营谋用事劳心费力守旧待时凡事大吉
家宅安
本身吉
求财中平
买卖利
婚姻遂慎
六甲男
行人至
田蚕秋利
六畜损
寻人至
公讼有理
移徙吉
失物带
疾病即安
山坟宜修
故事
禄山谋反
营州柳城胡人本姓康字轧荦山
后冒姓安更名禄山唐玄宗时安禄山为节度使
与杨贵妃友好与杨国忠有隙于山西举兵谋反
攻打洛阳又陷潼关改国号燕
皇帝西逃至四川（蜀）安禄山于长安烧杀抢掠
后被本人之子所杀
3.观音灵签解签56签请解一哈
五六签、中签丑宫：【禄山谋反】滩小石溪流水响，风清明月贵人忙；路须借问何方去，管取林中花草香。
诗意：此卦船行小滩之象。凡事有贵人助也。莫本作管。
解曰：营谋用事。劳心费力。守旧待时。凡事大吉。
故事：营州柳城。胡人。本姓康。字轧荦山。后冒姓安。更名禄山。唐玄宗时。安禄山为节度使。与杨贵妃友好。与杨国忠有隙。于山西举兵谋反。攻打洛阳。又陷潼关。改国号燕。
皇帝西逃至四川（蜀）。安禄山于长安烧杀抢掠。后被本人之子所杀。
解曰，守旧比创新好，创新徒劳无祸，兄弟你本人看看
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