1.顶堂仙是什么意义
仙缘是诸缘中相对直观的缘份，大局部会讲另类言语的人都是仙缘，很容易使人生信，实践上会讲这种话的人有一局部人基本就不是仙缘，而是另类的缘起之象..可这些人由于无知而跑到无能的出马仙顶堂仙那里一看，这些仙家会通通将他们归入到仙缘之列。。
这种做法真实是太害人了。
天有九十九重天，天天有人居，天天语不同，天上、人世、公开都有这种言语，如将这种言语简单垢归结为仙语或佛语都是不科学和不担任任的！这会误人修行祸及生根的！
所以，特别是刚刚会讲这种话的人，不要急于找那些出马仙，先好好悟一下心性，或许会意内有觉，行之有途，做之有道，灭之有果也说不定呢？？？
2.民间所谓的顶仙怕什么,也就是说有什么办法,能使他们不灵
我剖析，应该是人以群分，物以类聚吧。
顶仙的，其实就鬼付在他（她）身上了，人尚且有善恶之分，鬼也应该有善恶之分。人以群分，物以类聚，什么人找什么人，什么物找什么物。
假如他是恶人，感化来的附体就是善的，假如他是恶人，感化来的附体就是邪恶的恶鬼。大致如此。
当人，假如一心念佛，把本人的贪嗔痴习气都转变成慈善心，那么，那个附体也这跟转变。，所以给你两个办法，一是尽可能远离它，另外用与之相反的习性应对它，比方，若是恶仙，则需找品性端正，向善之人感化它，当然你本人若能向善厌恶，那么它也很难影响你，希望对你有所协助。
3.顶仙的人终究是怎样回事
除了奇门，六壬，紫薇，太乙这类用五行理论的能够权且信之，其他请神降坛，问大米，扶乩，蓍草，皆不可信！龟甲，我不分明。
预测的降生，一开端就是为了改动，趋吉避凶……要是将来不能改动，这预测学就没必要存在了，古圣又有什么必要留下这些……顶仙，我仿佛没有在正统道藏看到那个，明显也不属于五仙范围，该不会是请神之类的吧，比方神婆之类的，预测可能有些精确，毕竟附身的普通是些狐仙，黄仙，出马仙等等，鬼通能看见短暂的将来，真仙是不可能请来的，普通是梦示，不过，“不能改动”这说法可真搞笑。天命不可违，转义基本就不是如今的意义。
吕祖的一句话还是很有道理的“算什么命？问什么卦？欺人是祸，饶人是福。”。
【天相星】
缺陷：
意志不坚，掩饰安定，眼高手低，多说少做，轻言许诺，虚荣心重。
优点：
斯文有礼，应对得体，慎重踏实，思虑周全，沟通力强，人际调和。
个性：
天相是一个讲求正义、公正无私的指导者，态度温和，可沟通讲理，注重团队调和的氛围。行事慎重，政策的推进会经过长时间的酝酿、评价后再停止运作。
理想下属主星：【廉贞星】
优点：
担任失职，见识非凡，思想新颖，是非清楚，敢做敢当，积极进取。
缺陷：
心高气傲，心情多变，自视过高，独断专行，矛头太露，逞强好胜，请求过严，心狂性暴。
个性：
廉贞是一个有理想志向的部属，忍受力很强，可以委曲求全为求久远开展。在工作范畴中对本身专业很坚持，不随便妥协。工作颇能吃苦，常常能提出与众不同的见解。
相处情形：
只需交给廉贞属下专业性较强的任务，就能让他专心投入工作。只是，天相指导有时顾忌较多，廉贞个性较僵硬，作为下属看到上司犹疑会有不满。所以天相上司还应增强行动力，多与廉贞属下互动，让他理解本人的用心良苦。
1.算命是骗人的吗
看怎样算了。
假如起卦排盘，则是依据所起内容的时、势、事，配合用神、方位、五行相生相克的道理来说事情，如此看来，也应该算是客观的了。
但五形相衍的结果就是论述可能存在的变化，因而，一些算命的结果都是不置可否，成也说中，不成也说中。而关于求的人来说，算命有着执念，就希望经过这个得到确切的结果，所以就了解上会有偏执。
就比方，有人求财，得上上签，但却什么也不做，希望天上掉馅饼，试问：这可能吗？
因而，说算命骗人也是，说算命不骗人也成。看怎样看了，世上之事本就是是非非，互相混杂。
当然，有些算命的人自身就是骗子。
2.为什么算命是骗人的
《了凡四训》中所记载的曾经阐明了这个问题，大家仍有兴味研讨？命是什么？业力！《三世因果经》大家读过吧！每个人当然有本人的命运，能不能测出来？能！古代人理论了很多办法。
但我的经历：这个预测是方向性的，八字有五十二万种变化，除了少数特别的格局外，大都不是十分详细的，也就是说是那种“神算”是有条件的。同一八字为何结果不同，生活的方向、区域、天文、环境、以至阴宅不同，结果大不相同。
但不同中有相同，比方那一年婚恋、那些年运气好些。
.水平不同而已！学佛之前，我学易，在六爻中下过些功夫，前些年有在春节预测新年年运的习气，大都精确。这二年没有算，一是学佛让本人心沉了下来；二是算的准又怎样，该来的还会来。
按周易的理论，有灾只需当心、行善就可大事化小。本人这二年学佛，曾经养成辞让、当心、与人唯善的作风，所以命运不算也罢。
3.算命是不是骗人的啊啊
中国算命术的开展昌盛有着深入的社会根底，这就是芸芸众生对命运的普遍供认以及想象有冥冥之力能够摆布本人终身命运。“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因而，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局情况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特性和趋向。中国算命术能否真的那么灵？
我以为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精髓和糟粕，普通的状况都是二者柔合，假如中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术巨匠南怀瑾所说：“中国算命术假如是骗人的，那么它诈骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研讨的。”
假如说中国算命术是一门“科学”、将来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，能否还有我们今天可以认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。
孔子体会到命运无情地玩弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感慨，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资历。只要“知命”，才干循规蹈矩。但是小人却不这样想，他们不听天命，常常冒险强求，希望有幸能得个好结果。
有人置信成败得失完整取决于命运，那么个人能够不用勤奋努力，只要静候吉福莅临了。我规劝各位：在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。
关于算命，宁可信其有不可信其无，由于自己曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到处理，不论是恰巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。
“你的名字和你心中的‘他/她’有几缘分呢？能够发送短信到……”理想生活中，我们总能从各类媒体看到这样的广告语，吸收着不少人的猎奇，纷繁发送本人的名字去测试一下，据理解发送者中大局部都是女性。除此以外，经常关注各大报纸杂志上有关“今日运势”一栏的也多以女性为主。
不过话说回来。如今的年轻女性，很少有百分百置信占卜的，即便阅读了“今月之运势”，也不见得会完整置信它，并据此设计本人的生活方式。听说，她们只是对那些“运势”感到“甚为有趣”而已，翻看后会发出一声“真有这回事吗？”。但也不可承认，女性确实对“算命”比拟热衷。
例如A杂志说：“这周你只需积极的向他表示，一定会胜利。不过不能操之过急，必需毫无痕迹之下停止。”B杂志却刊载“这一周万事皆不宜过度。以约会来说，只要对方提出方可。碰到约会时当心扒手。”，C杂志刊载的预测，又是完整不同的一回事。只需把各种杂志比拟一下，就能够晓得那是胡说之语，缺乏为凭。
女性之所以喜欢“算命”，一是由于容易被暗示。二是喜好神秘性，但最基本的缘由，还是由于女性远比男性更需求平安感。在人生方面，女性缺乏一种决断力，当遇到严重的抉择时，她们固然会彻底的考虑一番，但到了最后，还是会把本人的命运交给上天布置，或者承受别人的意见。所以当她们觉得不安时，会去借助其他力气，如“算命”，以满足所需平安感。
关注微信
