1.算命的报酬甚么算的那末准
个人感到是鉴貌辨色从你的脸色加入的你的咨询问题推算出来的。
我把周易阴阳五行看成一种现代哲学文明，它是一部天然开展纪律的结晶，心存畏敬之心。科学都说明不了的算命，为何能算得准？说出缘由你可能不信！算命是以《易经》为基础的。
《易经》含盖万有，法纪群伦，是中汉文化的出色代表；广阔精微，应有尽有，亦是中汉文明的泉源死水。算命师长教师玩的实际上是鉴貌辨色，摸透了人的心思。
把算命当做一种文娱，调理一下本人的心境何尝不成，但不能信认为真影响了本人的命运！我们都晓得这个天下是时间跟空间的组合进程，固然说地利不如天时天时不如人和，可是地利的用处是非常大的，他可以把你原本辛劳都难做到的事，让你顺风顺水！仍是那句话兢兢业业一步一步的向前开展才是真谛。列位网友对此有甚么好的见解，留下看法与我一同讨论一下。
2.为何算命的人会算得很准
社会上的算命者大多研讨过易经和八卦，可以纯熟地推算生辰和时节，是应用传统的数学方法来推算的，要晓得，算命的人本人都是污起鼻子斜坐陌头，如果他能真通神，那末他早成亿万财主了，何须受这个罪呢。
下面是我提的几点首要缘由，期望对你的迷惑有所帮助！1.多是邪灵的任务.相似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。
他也的确可以给他人举出一两个例子。可是，他遗忘了预言性的梦仍是未曾完成的占多数这个现实。
有时还会听到一些人谈论：某或人算卦算得可准了等。实在这也根本上属于此类状况，即偶然算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。
现实上，在各类场所下，预言准的时候都是少少的。只不过人们常常会随便地忘掉一百次失败的预言，却津津有味偶尔的一次成功而已。
应当说，相当数目的偶合事情都可由此失掉说明。3.另有就是算命的人，有必定的察看力.偶已经和同窗做过"纸牌算命"的游戏.失掉他们相信度的反应是100%,98%,95%..实在不是邪灵唱工.而是我对他们的性情比较了解.（固然，这类游戏仍是不倡导大家去玩.）4.算命师长教师的措词.摘引一个人们熟习的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举出路，老者奥秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们必定能体会我一指的表示吧。”
并约了见榜归来在此店会晤的时间，验正其精确水平。三个秀才都不肯放下“聪慧文明人”的架子，都显现出心照不宣的模样。
秀才走后，店老板出于崇敬与算命师长教师扳话，算命老翁诡秘一笑说：“这禁绝确吗，若一人中，则释为表示只一人能考中；若二人中，则释为表示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在表示当中，你说我哪能算禁绝呀！”算命师长教师结合“大天气”与“小情况”，总结探索出了人们社会生活的一些根本纪律：女人一般算可否找个如意郎君；青年人大多算可否调资、提干、分房；中先生多数算可否考上大学；大先生多数算可否有个好的分派去向，那成双成对来算的含义就愈加清楚了；年老佳耦要算是不是生个儿子；家庭妇女多关怀后代的失业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住心坎想晓得宦途的前途；暮年人则首要算能“遐龄多久”；集体户多数算生意可否赚钱……如斯等等。因而，只需能察颜观色，机灵应变，掌握住分寸，投其所好，道贺不道忧，或道了忧再卖个关子指导“迷津”纵深开展，不单能取得更多的钱，当事者也会喜逐颜开。
3.为何算命的人会算得很准
社会上的算命者大多研讨过易经和八卦，可以纯熟地推算生辰和时节，是应用传统的数学方法来推算的，要晓得，算命的人本人都是污起鼻子斜坐陌头，如果他能真通神，那末他早成亿万财主了，何须受这个罪呢。
下面是我提的几点首要缘由，期望对你的迷惑有所帮助！
1.多是邪灵的任务.
2.心思要素有一句与“说曹操，曹操到”相似的俗话是“受伤的手指常常被人碰”。为何一个人总有“受伤的手指常常被人碰”的设法呢？
事理很容易。实践上只不过是我们对受伤的指头非分特别留意而已。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可清楚为何会“说曹操，曹操到”了。由于工作就是这样：恰恰契合这一经历的被我们记着了，而更多的不契合这一经历的却被我们遗忘了。并不是我们的预言何等准，只是因为我们所做的选择更有益证明这句话而已。
相似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也的确可以给他人举出一两个例子。可是，他遗忘了预言性的梦仍是未曾完成的占多数这个现实。有时还会听到一些人谈论：某或人算卦算得可准了等。实在这也根本上属于此类状况，即偶然算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。
现实上，在各类场所下，预言准的时候都是少少的。只不过人们常常会随便地忘掉一百次失败的预言，却津津有味偶尔的一次成功而已。应当说，相当数目的偶合事情都可由此失掉说明。
3.另有就是算命的人，有必定的察看力.偶已经和同窗做过"纸牌算命"的游戏.失掉他们相信度的反应是100%,98%,95%..实在不是邪灵唱工.而是我对他们的性情比较了解.（固然，这类游戏仍是不倡导大家去玩.）
4.算命师长教师的措词.摘引一个人们熟习的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举出路，老者奥秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们必定能体会我一指的表示吧。”并约了见榜归来在此店会晤的时间，验正其精确水平。三个秀才都不肯放下“聪慧文明人”的架子，都显现出心照不宣的模样。秀才走后，店老板出于崇敬与算命师长教师扳话，算命老翁诡秘一笑说：“这禁绝确吗，若一人中，则释为表示只一人能考中；若二人中，则释为表示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在表示当中，你说我哪能算禁绝呀！”
算命师长教师结合“大天气”与“小情况”，总结探索出了人们社会生活的一些根本纪律：女人一般算可否找个如意郎君；青年人大多算可否调资、提干、分房；中先生多数算可否考上大学；大先生多数算可否有个好的分派去向，那成双成对来算的含义就愈加清楚了；年老佳耦要算是不是生个儿子；家庭妇女多关怀后代的失业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住心坎想晓得宦途的前途；暮年人则首要算能“遐龄多久”；集体户多数算生意可否赚钱……如斯等等。因而，只需能察颜观色，机灵应变，掌握住分寸，投其所好，道贺不道忧，或道了忧再卖个关子指导“迷津”纵深开展，不单能取得更多的钱，当事者也会喜逐颜开。
4.算命的为何算的那末准
算卦自身就是科学，统计；
样本越大就越靠近真谛，一万个样本，假设每一个2月2号诞生的人，到20岁那年都受过伤，那末算命的就会通知你，你是2月2诞生，你会在20岁遭受一场灾害.
举个例子，专门记载人们成婚日期，和当天所产生的工作，然后将几万条数据剖析统计，最初发现，每逢十五成婚，都不顺遂，所以簿本上记一笔，十五不宜嫁娶.
可是大家要学会区分，毕竟这是老祖宗留下的工具，大部分都失传了，真正理解人没有几个，有些心术不正的人乃至打着算命的幌子坑蒙诱骗.
5.为何有些算命的算的很准
懂周易的算的很准，乃至连你家的物品摆放地位都会算的一点不差
楼上的两位别瞎扯了，有算的准的算命的，这个必须学的，研讨周易，经过一个人的手纹和面相就能够晓得你的宿世此生。
上一次我去一个寺庙，一名老僧人是个算命的，他只看了看我的手，就说出了我的名字，差点吓死我。。。绝对真实！！，并且基本不要钱
我娘舅生于1948年，事先就算了个命，算命的说他活不到13岁，除非跟他走。我外婆是外科大夫，固然是不相信的，最初我娘舅是13岁死的，仿佛是心肌炎。
楼上说的这类人大部分是残废是对的，就是由于泄漏天机太多要遭天谴的，所以一般说瞎子算命
6.叨教：为何算命的算的十分准,这是为何
中国算命术的开展昌隆有着深入的社会根底，这就是芸芸众生对运气的普遍供认和想象有溟溟之力可以支配本人终身运气。
“运气”包含两个寄义；一是命，即性命或生命，二是运，即命运。因而，运气就是指存亡寿夭、贫贱富贵的格式情况和或祸福休咎、盛衰荣枯、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭受的终局特色和趋向。
中国算命术是不是真的那末灵？我以为，传统文明留给我们的不成能是容易分类的精髓和糟粕，一般的状况都是两者柔合，假如中国算命术满是胡言乱语，那末它不成能在官方久盛不衰，正如国术巨匠南怀瑾所说：“中国算命术假如是哄人的，那末它诈骗了中国人三千多年，世上有这么拙劣的骗术也是值得研讨的。”假如说中国算命术是一门“科学”、将来猜测学，但这门“科学”另有很多唯心的成分，就象今日科学没法对气功、针灸、中药作出合适的说明一样。
运气，算命术当中另有我们现在没法掌握的纪律或偶然性，但除此以外，运气也好，算命也好，是不是另有我们今日可以看法和总结的“合理内核”？谜底是一定的。孔子体会到运气无情地玩弄人，年过半百后收回了“五十而知天命”的感慨，他说：对一个人来讲，非知“天命”不成，不然就够不上做“君”的资历。
只要“知命”，才能循规蹈矩。可是君子却不这样想，他们不听天命，常常冒险强求，期望有幸能得个好后果。
有人相信成败得失完整取决于运气，那末个人可以不用勤劳尽力，只要静候吉福莅临了。我规劝列位：在好的肥田，也须勤奋耕作，不然必将杂草丛生。
关于算命，宁肯信其有不成信其无，由于自己已经见过一些用科学没法说明的工作，但通过算命师长教师的点解而失掉处理，不论是恰巧仍是现实，只能说：大千天下无奇不有！宁肯信其有不成信其无。
1、天梁星
天梁星五行属戊土，象阳，在紫微斗数中为南斗第二星，化气为荫，司寿禄，怙恃宫主，是怙恃星、白叟星、医药星，能消灾解厄、延寿添福，得祖荫、晚辈及上司的助力，福德惠及家庭及子孙，引申为替身服务、排难解纷。古时为风宪之职，官居监察御史，掌管规律律例，专门谏劝天子，***大臣，但多居幕后，即黑暗向领导反应，具高傲的特征。天梁的福荫息争灾，必先经困难波折然后失掉，先经灾害然后才得化解。代表人物：托塔天王李靖。突显一个“老”字，如白叟、老诚、老态、想当老迈等。正由于天梁星是白叟星，所以其人有父老风采，行事慎重，关于确立的目的会努力告竣，也由于是白叟星，所以难免会碎碎念。
天梁为荫星，一般能取得世伯晚辈之荫助，亦有父老风采，所以风格老成。天梁亦为清贵遐龄之星，思惟超然，高傲师表，有善根，预见力强，能绝处逢生（先逢难始能化吉），逢刑无灾（但解灾以不逢禄存和化禄为前提），逢四煞无交战之争，太岁冲仍为有福，白虎临而无殃，病符官符相侵不为害，大小二耗交遇则所干无成；六亲和睦；在命宫或迁宫主有寿；遇奏书成心外之荣，遇青龙发起主有文书之喜。以上亦宜庙旺加吉才论，陷地加煞聚亦主有凶。
天梁为神明、神荫、宗教之星。天梁所落的宫位，为不测求神的好方位，特别是在坤艮方，神荫特殊灵。天梁坐命之人，大多有极强的预见功用，陷宫更验；有宗教五术缘，其人在崇奉宗教五术后，各方面都会有所恶化。天梁又为医药星，倾向于中医；而天相则倾向于西方医学。
天梁星合适为人师表，亦可担负有名誉、有位置的职务；因高傲，可在教员、法官、状师任职，使高傲的性质发扬；既是高傲之星，则不喜运营事业或从事贸易行动，但如任职贸易机构，则合适往考核、审计、监察等超然监视方面的任务。天梁星也可当做医药星、法令星、刑克之星。
天梁星如遇化禄，一般会因财帛事或在得财后，是非或事端随后即至；而天梁化禄之财，其金额相当宏大，但如为状师、医师，则是为解厄而得财，祸根可免，这时候天梁化禄，便转化成事业上的繁忙，转为正面上的收益，但必也相当劳心！天梁化权则是旁征博引、言之有物，具压服力及剖析才能；天梁化科则是因人、因事、因地而制宜，以名誉、名誉、博学著名，头头是道，言谈技能好。
2、化禄星
化禄星五行属土，化气为财禄，掌福德，为福德之神，主财禄，朱紫，喜见禄存星。坐命身宫，心肠仁慈、特性豪放、机灵风趣、聪明高、谈锋好、自力自立，擅长社交，分缘佳，时机多，兴味普遍，有食禄，对人多情，肯支出，乐天派，重视生活情味，衣食住无忧。得意洋洋，易生幸运之心。
化禄有如春季，充溢了活力，向四方开展，能解厄制化。春季的五行属木，木的五常属仁，仁者寿也，所以，化禄星主寿。春季万物都在开展，欣欣茂发，主调和。化禄又有“春耕”的含义，必需主动任务和支出，并往下扎根的尽力，食禄不缺，开展调和顺遂。
化禄星掌福德，是先人和本人荫德所赐，是因果的因。有缘分，出外际运好，活动力强，有隐性的朱紫。化禄代表因，其实不代表果，因仅意味有“着花”的Start罢了，其实不代表必定会有后果。化禄代表缘分的桃花，热忱又缘分早发，常会一见钟情而来电，男女单方Start自在爱情，但缘尽了就会离开，其实不必定会早婚，常为无花果。福德之神的化禄星，心地较软，喜欢支出，会主动协助他人，本人因此常劳心劳力。
化禄星是圆融，具有容纳力，命宫中任何星曜化禄，都会令人疏浚阻力，凡事绝处逢生，行事迟滞顺遂，心境高兴，因此充溢了期望，发生了决心，情愿以举动来处理艰苦，也培育了处理艰苦的才能。如斯，弃旧换新的转化，好运天然来。
化禄星入命、财、官、身、迁最能发扬用处。化禄星怕入“辰戌丑未”四坟场，用处打了扣头，更怕煞、忌星冲，这就是“化禄运为好，休向墓中居”。任何星曜在“辰戌”网罗密布宫化禄，都会令人变得比较慎重，不肯意有情况太大的变更，终身多从事性质类似的任务。如有凶星同宫，可减少其凶性，只需伉俪宫不是诸煞星聚集，仳离的机率也较少。
化禄星最怕化忌星，当两星同宫，或化忌星在化禄星的对宫相冲时，财帛不顺遂，会成心外丧失，好运或财帛轻易中断，分缘欠佳，安逸忧心，宜事前积存，并先有心思预备，才不致于影响工作的全体开展。化禄星也怕“劫空”星同宫，或在对宫冲，会影响财帛月入，也易增加丧失或开支。
化禄星又叫“暗禄”，禄存星别名“明禄”，两星相拱照，为“明禄暗禄，如虎添翼”。化禄与禄存星同宫为“禄合鸳鸯格”，化禄与禄存在命宫及三方四正（命、财、官、迁）拱照，为“双禄朝垣格”，财官双美，福分高，有才气，著名望，受人敬佩。化禄与禄存星夹命、身，主贫贱。
禄存、化禄星同守或合照伉俪宫，男因妻富，女以夫贵。双禄守命垣，遇天同星，主懒散，遇天梁星，爱吹捧，女命遇天马星，爱擅权。化禄星若同时遇禄存、天马，更加好，财禄滔滔而来，动则生财。双星坐命遇“劫空”突破为“两重华盖格”，吉中有凶，宜留意外表风景，面前危机。
化禄与化科、化权在命宫或相拱照，为“三奇加会格”贫贱双全，财官双美，多得朱紫互助，可获得不测成功。三奇同在命宫，幼年多灾，属于大器晚成。若再与“劫空”或“杀破狼”相会照，虽可成绩，但世路多困难苦阻。命宫的三方四正逢权、科、禄和禄存星为“权禄巡逢格”，财官双美，终身顺遂，出生荣华，就算有煞忌星突破也是不算坏。三方四正有化禄、禄存星来拱，命宫座守化科星，又无煞忌同宫突破，为“科名会禄格”，才气卓越，远近知名，财名双美。
1.算命说,是天上偷跑下来的仙女
花姐又称花仙，就是这些被贬下凡的仙子。
她们大多聪慧漂亮，并且从小多病多难，请算命师长教师占卜后，就会说，这闺女是“花仙”。这件事听起来大雅，实践上却并不是甚么善事，由于凡花仙都不能出嫁，一旦出嫁，必会夭折。
1、甚么是花姐、孺子？花姐就是女“孺子”，精确的说就是“童女”，由于“孺子”是指男的。花姐、孺子就是给王母娘娘或者一些仙人身旁打灯的小仙女、小仙童！所以花姐又称花仙，就是这些被贬下凡的仙子。
看过《镜花缘》的人必定都晓得百花仙子被贬下凡的故事，这里所说的“花仙”或“花姐”，就是这些被贬下凡的仙子。她们生下来就长得心爱美丽水灵，大多聪慧漂亮，但从小多病多难。
2、花姐、孺子寿命很短吗？花姐和孺子相似，多是花神转世，因鲜花寿命短，所以花姐寿命也很短。听说陈晓旭就是香木转世，属于规范的花姐。
花姐、孺子是由各界仙灵转世而来，孺子转世的人年老时都不顺，比常人多难多灾。但很难养大，并且从小多病！不能成婚失去处女，听说一般活不过35岁。
所以18岁前48岁前，都有曲折。因从小体弱。
或者是至今身上另有慢性病症，虽不严重可是也不舒适。中年也轻易患突发性的疾病突然逝世，按这行的说法叫做被抓归去了。
从梵学来说，花姐、孺子们因为善根深沉，假如被此五乱世间净化，寻求人间各类愿望，会十分不适应，对各类净化十分敏感，固然就轻易多病不顺。因而学佛的人以为最好的方法就是在小时候就送到庙里拜一个徒弟，正好了宿世之愿，如今入空门拜师也不迟，关键是要醒悟。
修到一定程度，聪明开了，各种灾厄天然消逝，并且往生会更轻易成功，想甚么时候去就甚么时候去。3、花姐、孺子能成婚吗？假如某女是“花仙”，听起来仿佛很大雅，实践上却并甚么善事，由于花仙就是注定要被招到佛前的花姐。
因而凡花仙都不能出嫁，不能交男朋友，也不能成婚，一旦有了男朋友定会分别，一旦出嫁，必会夭折、丈夫也会倒运遭受灭亡。反之亦然，孺子也是如斯，不能娶媳妇等。
4、怎么容易判别本人是花姐、孺子呢？不管男女（特别是小孩），凡常常得说不清的病、而且姻缘不断缓慢、工具难谈成。固然长相好，可是姻缘仿佛和本人无缘。
等不到本人想找的爱人、成婚后仳离的可能性极大，或者而且有屡次仳离征象。常见特点有以下几点：1、身材几多有小病症缠身（或者说从小体弱）2、婚姻缓慢，极不顺遂。
有屡次仳离风险。3、寿命不长。
能过来18岁。48岁前有大曲折。
多为车祸、突发性疾病等4、孺子童女命，绝大大多数容颜均中上等。5、财气方面绝大大多数是不错的，少少状况是财气极差。
不过郑博士提示留意：真实的花姐、孺子是很少的！由于非常多状况下是“假花姐”、“假孺子”。5、怎么从命理上剖析确认花姐、孺子？从中国传统的命理学并结合位理学来剖析，郑博士以为命理意义上的桃花缘份少或者薄，实在就是传说中的花姐、孺子。
中国传统的命理学以为人的桃花就是一种姻缘，郑博士在此说说“从八字查孺子”的相干秘法：年龄寅子贵，冬夏卯未辰；金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，孺子定不错。郑博士说明：1、假如一个人生在春季或春季的（以月令算），日支或时支见寅或子的；2、假如一个人生在夏季或冬季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的；3、假如一个人年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。
4、假如一个人年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。
2.甚么样的八字占领堂仙
日柱算命论终身休咎：
《癸丑冠带》寅卯空亡
★多数早年辛劳，中年后可望安全吉顺。
★为人自立心强旺，能争夺事业，有相当之长进心。
★留意！有神经衰弱景象。
★六亲冷漠，情海生波，婚姻缘份变更很大，聚散难定，为情多苦。
★情感多争端，桃花多见；虽有良缘，却轻易发生困扰。留意！早婚则有破缘之憾。
★男命：自负心强，善盘算之人。
★女命：面貌肃静严厉娟秀，特性外向而顽强，情事多见争端。色欲强，为人多情，乃致结交有多杂景象；固然能得良缘，但中年防寡。
★柱见比劫：防破钞事。
★终身崎岖大！早年辛劳，中年安乐。
★男命：寓所常见变化。早婚重见。
★女命：多为佳丽。
日柱算命论心性：
逞强固执，是尽力家，有耐力，热忱小气，伶俐迟钝，但心肠狭隘，轻易吝啬。
生辰八字日柱算命：
[癸丑][中等]坐库通根，人清秀，坐下杀印生比肩，利兄弟，费劲不谄谀，劳顿奔走。
3.家里祖祖辈辈供着一名仙人,可是家里总是失事,找此外看相师长教师给
从佛法的角度来看，家里总是失事，这是宿世此生的恶业而至。
宿世的恶业记不得了，但此生你们家做了甚么恶事没？苦，皆是恶而至。楼主你们家受了苦，遭了罪，一方面，在努力想方法处理问题的同时，要学会接受苦楚。
这都是因果报应，苦楚接受了一点，业就消了一点。另外一方面，就要多积德事，矫正本人的过失，并积德积善，为本人种下善业的种子。
天道是奖善罚恶的。佛经有言，神通不及业力，就是说，比方你杀了人，要偿命，仙人的神力是帮不了你的。
所以说，运气把握在本人手中，是本人的善与恶，决议你未来的苦楚与幸福。这是首要要素。
所以，你们家供了仙人，但你们家是否依照佛菩萨，仙人的指导，教诲去做呢？佛菩萨，仙人教诲我们，要诸恶莫作，众善推行。楼主做到了没？另有一点，杀生是很大的一种恶业，非常多人家中有祸事，都是来源于杀生。
所以楼主回忆一下，是否是家中犯有杀业。最初，改正积善的同时，修心修身，念经诵经也是一个消业的好办法。
念经诵经是空门大善。我们看一下经籍：观世音菩萨普门品中是怎么说的：或值怨贼绕，各执刀侵犯，念彼观音力，咸即起慈心。
（解怨）咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于自己。（解恶咒解迫害）或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。
（辟邪）众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救人间苦。（寻声救苦）悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除懊恼焰！（除却懊恼）念念勿生疑，观世音净圣，于忧?死厄，能为作依怙！具一切好事，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼！（是我们俗人的依托）另有，放生也是消业，积福的好方法，楼主试想，我们往常注射都痛，植物被杀要痛到死，是个甚么味道，今日你能做植物的救世主，今天你有难了，上天也会脱手互助的，这就是善有恶报。
天助有德之人。楼主若欲行放生，留意事项可本人行baidu进修。
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