1.七星子是什么
你也是看了秀才爱上兵才这么问的吧，哈哈。
我一开始也不晓得呢，随后一想可能是这样的，由于按照谢大人爸妈的为人来说，肯定是成亲之后才会同房，不可能在婚前就同居，对吧，所以说，不存在说奉子成婚，故而婚后七个月就生儿童的说法。另一方面，假如谢大人爸妈婚后分房睡了五个月，那么之后再怀孕七个月生下儿童的话，至少也是婚后12个月的事情了，古代想法又比较简单，那样的话就和正常怀孕生产没有啥太大分别了，故而也不会人尽皆知谢大人是七星子的事情了吧。
所以说呢，由此判断应当是这样的，谢大人爸妈就是正当人家按照成亲之后再同房的流程，而且很快就有了宝宝，但是七个月就早产了。以上是我刚看到17集的时候也不晓得七星子是什么之后上网一搜看到你这个问题之后的起兴猜测一番，不晓得你同不允许这个说法吖，呵呵。
2.七星子是什么
你也是看了秀才爱上兵才这么问的吧，哈哈。
我一开始也不晓得呢，随后一想可能是这样的，由于按照谢大人爸妈的为人来说，肯定是成亲之后才会同房，不可能在婚前就同居，对吧，所以说，不存在说奉子成婚，故而婚后七个月就生儿童的说法。另一方面，假如谢大人爸妈婚后分房睡了五个月，那么之后再怀孕七个月生下儿童的话，至少也是婚后12个月的事情了，古代想法又比较简单，那样的话就和正常怀孕生产没有啥太大分别了，故而也不会人尽皆知谢大人是七星子的事情了吧。
所以说呢，由此判断应当是这样的，谢大人爸妈就是正当人家按照成亲之后再同房的流程，而且很快就有了宝宝，但是七个月就早产了。以上是我刚看到17集的时候也不晓得七星子是什么之后上网一搜看到你这个问题之后的起兴猜测一番，不晓得你同不允许这个说法吖，呵呵。
我们都是很期望自我能够拥有一段美好的姻缘，而对于迟迟未脱单的朋友来说，也是很紧张自我的正缘时间到底什么时候才会来到，而正缘的时间的察看，是通过生命线去分析的。生命线顾名思义就是跟生命相关的，但是它也并不只是推断一个人的寿命长短，生命线中的多种小支线，通过它们能够察看出一个人的恋爱年龄还有感情的状态，结婚的年龄以及什么时候开运，所以你需要认真的察看这些纹路，在你快要来到的正缘时间好好把握机会，这样才不会错失自我的美好姻缘。假如在生命线上有斜或者是横的短纹穿过，代表在那里一年会有恋爱的事情发生哦。
1.四柱口诀所有
古代算理分年柱、月柱、日柱、时柱，推出四柱，以后再推出大运，取配十神，定出格局，就能够从事命理的推衍了。
日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历.日柱，在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点.日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时.这一点请非常留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点.古代算理分年柱、月柱、日柱、时柱，推出四柱，以后再推出大运，取配十神，定出格局，就能够从事命理的推衍了。日柱怎么样计算，这个问题比较复杂，由于历代传下来的口诀中，仅仅有年上起月法和日上起时法，即晓得年柱推算月柱，晓得日柱推算时柱，并无日柱推算方法.由于通常学命理之人需要要掌握基本200年内的年柱，所以月柱很容易晓得，有口诀嘛，而日柱能够通过查看万年历得知，晓得日柱后通过口诀就能够晓得时柱.但是历代盲人算命师他们不可能通过看万年历而晓得日柱，所以他们除了背大量日历外，也有一种推算日柱的口诀，不过通常在学时发誓，除了自我子女和盲人外不得外传.。
2.谁晓得四柱中的用神取法
清沈孝瞻《子平真诠》云：八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。
财官印食，此用神之善而顺用之者也；杀伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。
是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官杀以相生，制劫以护印；食喜生旺以相生，生财以护食。不善而逆用之，则七杀喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；羊刃喜官杀以制伏，忌官杀之俱无；月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。
此顺逆之大格也。……然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯月，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官杀食透干会支，另取用神。
然终以月令为主，然后寻用。是建禄月劫之格，非用而即用也。
民国命理学家徐乐吾评注说：用神者，八字中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。
八字中察其旺弱喜忌，或扶或抑，即以扶印之神为用神，故用神者，八字之枢纽也。所以用神未真，命无准理，故评命以取用神为第一要义。
取用神之法，先求之于月令之神，月令者，当旺之气也。如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之。
用虽别求，而其关键仍在月令。譬如月令禄劫印绶，日元盛旺，劫印不可以用，则别求克之泄之之神为用，用虽不在月令，而别求之关键，则在月令也。
若四柱克泄之神多，日元转弱，则月令劫印，仍然可用。故云用神专求月令，以日元配月令地支，察其衰旺强弱而定用神也。
……至于名称善恶，无关吉凶。为我所喜，枭伤七杀，皆为吉神；犯我所忌，正官财印，同为恶物，不可以执一而定论，在乎配合得宜而已。
因用神之重要，故凡五行之喜忌，干支之性情，以及生旺死绝合刑冲之解法，同为取用时所当注意，虽为理论，实为根本。按：以上所指"用神"，分为两种，不可混淆。
一、局中所用之物（或实用之物），为用神。如己日干生于酉月，天干透辛，则以辛为用神，辛为己之食神，即食神为用，此为食神格。
但这个食神并不一定是使命局趋向综合平衡之物，只是八字"实用"之物而已，见下。二、使命局趋向综合平衡的一种五行，为用神。
承上，己生酉月，天干透辛。①假如四柱其余干支中有相当多己土比肩、戊土劫财、丙丁火印星，己虽生酉月泄气，而日干仍然较旺，柱中又有壬癸水财星的话，能够取财星作为用神，如：戊己辛癸辰巳酉未辛金得月令透干，金之力强，可取辛金为用（因辛金实用），为食神格，柱多比劫印星，日干强，取年上癸水为用神，为食神生财格，火生土，土生金，金生水，秀气流通，诚为美格，大运走水运，必定大吉大利，发福百端，金运次吉，也是好运。
火运损了食神不利，木运平常，土运有吉有凶。此身旺，食神之利在于泄身、生财。
②假如四柱其余干支中戊己土、丙丁火少，日干又由于食神旺而泄气过甚，日干衰，又宜以火土为用神，如：庚己辛癸午酉酉亥此己土遭伤官食神重重泄气，日干衰弱不堪，只可取午中的丁火、己土作为用神，大运必以火土（丙丁火制金，戊己土帮身）运方佳，尽管八字不平衡，但一走到是火土的大运流年，仍可发福非常。行金、水、木皆为凶运。
此身弱，食神之弊在于泄身生财，己身尚不健全，何堪再见食神泄气。③假如四柱其余干支多甲乙木，日干虽弱有根，此甲乙木克身为紧，必要食神制去官杀方可言吉，如：辛己乙乙未巳酉亥此己土日干虽弱，但坐下印绶，时逢比肩帮身，不致过弱，所惧者，两重乙木通根透干，猛克己土，有杀先论杀，此杀星攻身为紧，妙在时上辛金透出，得月令力强，制伏乙木，则此辛、酉之金克去身边之鬼，此命又当以辛金作为用神，大运动金运，自可发福，土运帮身亦吉，不可行火运，克去了食神为凶（由此可知，身弱不一定行印运就是好运）。
此食神之利在于杀重身轻，举动尽为牵制，日主喜食神，食神制伏七杀，一将当关，群邪自服，故本命又得以食神为用矣。④假如四柱其余干支中丙丁火过甚，日干又强，则又宜以水克去丙丁火，以财损印，如：辛己丁丙未亥酉午此不特丙丁火重重，生日干过多，且制了食神，必以壬癸水为用，以去其丙丁火，而卫护食神，大运动水，便是大吉之运。
月令食神泄秀，今酉金被伤，必要水来救应，此柱中有壬水，大运仍宜水运为至美。此食神有病，要医其食神也。
由以上例证可知，凡局中实用之物，为用神，而此实用之物，当以月令为先，月令本气无取，可看月令所藏之物有无透干，若均无取，然后方能看别处（如例③）。此实用之物，有宜与不适合，宜则益之（如例①），过则损之（如例②），有病则医之（如例④）。
以上非独食神而言，其余诸多变化，要举一反三，细心领悟。
3.怎样找四柱用神
所谓用神，就是八字中对于日干来说，起到补弊救偏或增进助成效果的一种五行.四柱命局以用神为核心，用神健百全有力与否，影响人一生的命；一生补救与否，影响人一生的运.凡用神之度力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神.四柱无用神，就得靠行运流年来补.对于命局五行较为平衡，用神不太缺乏的四柱，其一生较为平顺知，无大起大落..日干弱，多官杀，用神取印星道。
日干弱，多财星，用神首取比劫.日弱多食伤，首先要取印星为用神.日干强旺，多印星，取财为用神.通关用神在相对平衡的四柱中：财星与印星旺而相战，有一点官杀星可通专关；印枭与食伤旺而相战，日干得令可通关；官杀与比劫旺而相战，有一点印星可通关.调候属用神：五行有燥湿之分，四时有暖寒之别.命局炎躁喜湿润，命局寒湿喜暖燠.此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方，调候之用神.调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的，推命还需以生扶用神为主.。
4.一个人的生辰八字用神怎么样算
八字喜用神既是八字分析的基础，又是后天补救的关键。
"用神"，分为两种：
一、局中所用之物（或实用之物），为用神。如己日干生于酉月，天干透辛，则以辛为用神，辛为己之食神，即食神为用，此为食神格。但这个食神并不一定是使命局趋向综合平衡之物，只是八字"实用"之物而已，见下。
二、使命局趋向综合平衡的一种五行，为用神。承上，己生酉月，天干透辛。
①假如四柱其余干支中有相当多己土比肩、戊土劫财、丙丁火印星，己虽生酉月泄气，而日干仍然较旺，柱中又有壬癸水财星的话，能够取财星作为用神，如：
戊己辛癸
辰巳酉未
辛金得月令透干，金之力强，可取辛金为用（因辛金实用），为食神格，柱多比劫印星，日干强，取年上癸水为用神，为食神生财格，火生土，土生金，金生水，秀气流通，诚为美格，大运走水运，必定大吉大利，发福百端，金运次吉，也是好运。火运损了食神不利，木运平常，土运有吉有凶。此身旺，食神之利在于泄身、生财。
②假如四柱其余干支中戊己土、丙丁火少，日干又由于食神旺而泄气过甚，日干衰，又宜以火土为用神，如：
庚己辛癸
午酉酉亥
此己土遭伤官食神重重泄气，日干衰弱不堪，只可取午中的丁火、己土作为用神，大运必以火土（丙丁火制金，戊己土帮身）运方佳，尽管八字不平衡，但一走到是火土的大运流年，仍可发福非常。行金、水、木皆为凶运。此身弱，食神之弊在于泄身生财，己身尚不健全，何堪再见食神泄气。
③假如四柱其余干支多甲乙木，日干虽弱有根，此甲乙木克身为紧，必要食神制去官杀方可言吉，如：
辛己乙乙
未巳酉亥
此己土日干虽弱，但坐下印绶，时逢比肩帮身，不致过弱，所惧者，两重乙木通根透干，猛克己土，有杀先论杀，此杀星攻身为紧，妙在时上辛金透出，得月令力强，制伏乙木，则此辛、酉之金克去身边之鬼，此命又当以辛金作为用神，大运动金运，自可发福，土运帮身亦吉，不可行火运，克去了食神为凶（由此可知，身弱不一定行印运就是好运）。此食神之利在于杀重身轻，举动尽为牵制，日主喜食神，食神制伏七杀，一将当关，群邪自服，故本命又得以食神为用矣。
④假如四柱其余干支中丙丁火过甚，日干又强，则又宜以水克去丙丁火，以财损印，如：
辛己丁丙
未亥酉午
此不特丙丁火重重，生日干过多，且制了食神，必以壬癸水为用，以去其丙丁火，而卫护食神，大运动水，便是大吉之运。月令食神泄秀，今酉金被伤，必要水来救应，此柱中有壬水，大运仍宜水运为至美。此食神有病，要医其食神也。
由以上例证可知，凡局中实用之物，为用神，而此实用之物，当以月令为先，月令本气无取，可看月令所藏之物有无透干，若均无取，然后方能看别处（如例③）。此实用之物，有宜与不适合，宜则益之（如例①），过则损之（如例②），有病则医之（如例④）。
以上非独食神而言，其余诸多变化，要举一反三，细心领悟。
5.八字中的用神有那些效果怎样推断用神
一个人的原命局被古人称之为“四柱”，宛如一栋房子。四柱由八个字组成，这八个字如一座房屋各处不同的支撑点。因为这八个字的旺衰各异，力量大小各不相同，相互交错在共同，便会产生合力的效果。当这些合力相互交融效果后平衡稳定下来，便会产生一个合力点，这个合力点便是整个原命局的用神所在。
大家皆知，在一座建成的房屋内搞装修，只要你不损坏房屋的主梁，房屋是不会塌陷的。假如你动了主梁，整个房屋都要塌下来。在四柱中，用神就好比是一座房屋的主梁。用神是四柱中八个力量不均衡的五行相互效果平衡后产生的合力点，这个合力点需要落实在某个详细的天干或地支上。用神所在的天干或地支，需要起到通达全局、贯通全局的能力。用神就好比是一个国家的元首，其起到调动、治理、安抚整个国家的重任。用神旺相有力量，不受伤害，则整个命局档次高，命主命运必佳。用神休囚无力，又受伤害，则整个命局档次低，命主必厄运连连。
用神在原命局中定位以后，一生都不会改变。大运、流年只能对原命局中的用神起着增减气数的效果。当大运、流年来增加原命局用神气数时，为上好之流年、大运，喜事多多；当大运、流年来减弱原命局用神气数时，为凶运、凶流年，必定灾厄连绵。
6.怎么样给八字取用神,怎么看是不是为喜用
八字取用神确实很难，但八字讲究一个平衡，看需要什么即取什么为用神，还是举个例子吧。
官枭日元伤
乾造癸未甲子丙戌己亥（日空午、未）
藏干乙己丁癸辛丁戊甲壬
印伤劫官财劫食枭杀
地势衰胎墓绝
分析：先以日干为中心，由于日干代表自我，分析其它七个字对日干的生克冲合等。月的力量最大，约50%。日干丙火生于子月，干透癸水，为正官格。3水克火（癸、子、亥），3土泄火（未、戌、己），仅仅有1甲木（印）生丙火。所以丙以身弱论。身弱就要生扶，好比一个人的身体又瘦又小，常常生病，这时不仅要药补、食补，还要加强锻炼，身体才可以健康。丙火既然弱，就取木生火，用神即为甲木（印），喜神：木、火。忌神：水、土、金。能明白吗？
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