1.谁会算命,请帮忙解一下这是什么意思
这里有解：
此命终身运不通，劳劳作事尽皆空；
苦心尽力成家计，到得那时在梦中。
解释：
此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼仪，有才可以，做事勤俭，一生福禄无，与人干事反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风。中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义济分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安稳到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子媳三人，仅仅有一终，寿元七十七，卒于风光之中。
2.这个算命的结果是什么意思,谁给说明一下
你这个叫白鹤神数算命，只是一个概略，不用当真。
假如要看懂，加标点就明白了。
一尺三寸七分
【随时之骨】
决断终身诗
处世机谋立身初年中限力艰辛勤
直逢末限贵过助恰如枯木又逢春
亲情无分止怎么样兄弟如同水上波
初年二限财来破末限交来事业多
命造简批
此命为人灵心巧，贵人看见乐，小人看见憎，衣禄无亏，不守祖业，自成家计，兄弟无靠，骨肉无缘，财帛如风云，初限驳杂，三十外来，略有气色，渐渐成家，事业亨通，妻宫子息将得交，三十五六有灾星，除非喜孝来冲解，挨过三九为美，四十三岁不为难，直交五六方成运，五八之年事业毕，末财重再整，宛如枯木再逢春，妻宫牛马猪羊配，子息虎龙猴可招，妻宫小配成家，子息先花后果，寿元六十三岁，卒于九月之中。
天相星：
天相星顾名思义乃天生的宰相，辅佐之命。因执印信所以为人坦白诚恳，公平正值，不偏不倚，学识渊博，温良恭俭让，惟有这么之人品方能取得天子之信任，百官之服从。天相星为紫微斗数专业术语，是紫微十四甲级主星当中的一颗，在紫微斗数四大类型（开创型、领导型、支援型、合作型）属于领导型中的最终一颗星。古来称为“印星”，这个“印”字，生动地点出天相慎重踏实、思虑周全的个性特质。其外表已经看不出来阳性主星的样子，常被误认为阴性个性。封建时代，帝王身边都要有一个机要大臣，参赞文书。仅仅有深获信赖的人，才可以掌管玉玺，也就是大印，这种人最重要的特质就是慎重踏实。天相坐命的人，实际上就像宰相，也就是辅佐之人。
天相星的人：
天相星属水，南斗化印为官禄主星。天相主为人相貌敦厚、持重清白、好酒食，天相又可以制化廉贞的凶恶特性，性格敦厚百事宁和。「优点」凡事循规蹈矩、坚守做事的原则，理性客观有正义感和同情心，能帮助他人排解艰难，适当做服务性、秘书性的行政工作。「缺点」格局不大、创意不够、无法独当一面，有的时候会心软怯弱变成一个烂好人，而同流合污。
天相星的外貌：
两种款型，但都是长脸，一种下巴挺尖，下巴以上又很宽。有鹅蛋脸的感觉，不管男女，不出意外的话都很美丽。并且生下来就美丽，不是越变越美丽的类型，越变越丑到是或许。由于长脸都是后长成的，所以这种天相坐命的人极或许小时候跟长大后差异很大，但不管小时候还是长大成型的样子，都很不错。天相操纵力很强，杂星干扰不大，最多干扰到眼睛。男人代表人物——吴尊（挑不出毛病的帅），女人代表赵雅芝（天生就是美，生儿子都这么帅）。还有一种非常窄版的长脸，这种就谈不上美和帅了，由于太窄了，反而比天府都窄，女人代表人物——水川麻美。天相女中多见这种脸型，天相男不多，天相男多为第一种脸型。
1.怎么请观音菩萨回家/怎么请观音菩萨回家
阿弥陀佛
尊敬诚心的请佛菩萨像回家就好，不必选日子时辰，不必开光，没有忌讳，放在家里上位，供清水就能够，一切在尊敬诚心。
净空法师----家里供的佛像、菩萨像，摆的位置
1有同学来问我，家里供的佛像、菩萨像，摆的位置，有人来跟他讲，这样也不对，那样也不对，到底怎么办？这是魔来扰乱。他让你起区别，让你起执着，让你起烦恼，所以决定不可以听。
2佛像供在家里面要供在什么地方？假如你家里面的房子许多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；假如房间不多，就供在客厅，都行。客厅供在上方，这个上下怎么分别？坐在这个位子，每一个人进到这个房子，他第一眼看到，这个方向就是上方。
3供佛像有两个重要的意义，这一定要懂得，第一个是时时刻刻提醒自我的尊敬心，这一点很重要！尊敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切尊敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚尊敬！我们对人对事对物是否至诚尊敬？
4对一切人事物至诚尊敬，这个人就是佛、就是菩萨。这个人我爱好他，我对他尊敬一点；那个人是我的冤家对头，我就恨透他，这是凡夫。
5佛菩萨是一切尊敬，决定是平等清净，没有高下，没有区别。所以我们供佛像，由于我们对佛尊敬，对佛尊敬立刻就想到：我对一切众生要尊敬，对一切万物要尊敬。
6经上说：一切众生本来成佛。所以，你要把每一个众生都当作佛一样地尊敬，这是供养佛像的第一个意义，这叫真供养。这个供佛像，决定是大吉大利！
7供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。我一看到佛像，我要醒悟，我要向佛学习！
8佛像摆在那里，提醒我觉而不迷，它的意思在这里。其次，看到这个佛像，晓得我自我也是佛。我不胡思乱想了，我就是佛；我胡思乱想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自我一念之间！
问：他说：「佛堂供在卧室，晚上睡觉时用布帘拉上，是不是如法？」
净空法师答：如法。在现代大都市里面，这种情形愈来愈多。我们的居住空间愈来愈小，有许多确确实实是不得已，把佛堂供在自我的卧房。在卧房里面，最好能做一个小佛龛。我们不是在做课诵的时候把佛龛的门关上，课诵的时候门打开。没有佛龛，你用一个布做一个帘子拉上，也同样，这都很好，都是我们一点的敬意。
净空法师---在佛法里面不讲求这些，佛法给我们讲的，你看“日日是好日，时时是好时”，所以佛法没有这个。譬如通常供神，供神的时候供桌摆饰都讲究、都很严格的，供佛没有。佛法，诸位要晓得，佛法真的跟你讲，重实质不重形式。
形式上的庄严是为何？是为了接引初学。似乎我们文艺表演一样，吸引初学的，没有入佛门的大众，叫他们看到这个之后心里有所感动。是接引信徒、接引众生一种方法，一种手段，目的在这里，与鬼神毫无关系。所以我们要明白这个道理，它不计较这些。最着重的是真诚，无论是待人接物，乃至于对待鬼神，都是一个道理，至诚感通。
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